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後裔供桌就是字音文化圈 祖先崇拜之中神位古今祖先的的神位,在閩北、廣州話之中則被稱作公媽牌神主牌裝扮主要就存有戲臺式及樹碑式幾種遠祖神主大多祭拜在屋內的的祖龕以及宗祠以內,亦留有房內諸多不便設透天騎樓立後代供品便無大宅第之人將氏族供桌安置在寺院塞。
「行至生 神主用法」後裔祭拜中曾承擔著的的故事情節。為的是遵行宗教儀式,應當遵照「生老病死痛」順序排列來手寫內牌諱。另一方面,神位上能諱合乎七字或者十五字元的的文檔並在大約列明再往亡者的的生病故年月日時。遵守這種規
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